Eu já disse algumas vezes o seguinte: quando na Fâtihah* peço ser conduzido pelo caminho reto, não o faço por querer rezar da maneira islâmica, mas sim para dizer a Deus o que eu sinceramente quero e o que todo ser humano deve querer, a saber: “Guia-nos na via reta.”

Alguém certa vez me disse que, quando entrava numa mesquita, sentia-se constrangido pela forma religiosa; isso, evidentemente, não faz sentido, pois, se fosse correto, ninguém poderia se alegrar com uma cor bela, só se apreciaria a luz pura; não se veria que também uma cor pura transmite a luz, mesmo que de uma forma particular. Quando entro num santuário, pertença ele a qual religião pertencer, sinto com gratidão a Barakah** particular, e depois, nela e por meio dela, a Barakah primordial. E isso não subtrai nada do fato de que o santuário próprio à Religio Perennis é a natureza virgem, tal como Deus a criou.

*Oração de abertura do Alcorão (N. do E.).
** “Bênção”, em árabe (N. do E.).

Carta de Schuon de 19 de outubro de 1980. Aqui traduzida do original alemão.

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Ich habe des öfteren folgendes wiederholt: wenn ich in der Fâtihah um die rechte Wegleitung bitte, dann tue ich es nicht, weil ich auf Islamische weise beten will, sondern um Gott zu sagen, was ich aufrichtig wünsche und was alle Menschen wünschen sollen, nämlich: “Führe uns den geraden Pfad.”

Jemand sagte mir einmal, wenn er in eine Moschee eintrete, fühle er sich beengt durch die Glaubensform; das ist selbstverständlich Unsinn, denn wenn dies richtig wäre, könnte man sich an keiner schönen Farbe freuen, man hätte nur Verständnis für das reine Licht; man sähe nicht, dass auch eine reine Farbe das Licht weitergibt, wenn auch auf besondere Weise. Wenn ich in ein Heiligtum eintrete, welcher Religion es auch zugehöre, so fühle ich dankbar die besondere Barakah, und dann, in ihr und durch sie, die Ur-Barakah. Und dies nimmt nichts von der Tatsache hinweg, dass das eigentliche Heiligtum der Religio Perennis die freie Gottesnatur ist.

Schuon, Schreiben vom 19. Oktober 1980.